نور هانم محمّد خيرالدّين
عمل في معرض "نَفَس"

التمسرحيّات البشعة التي تؤديها وكالات الإعلام الغربيّة تؤذي بشكل كبير أتباع الإسلام. أُلِحقَ بجماهير الإسلام "استجوابات" فوضويّة تدلّ على صراع حضاريّ وجهل ثقافيّ: لحية وعمامة وشادور وبرقع وحريم وكلاشنكوف وجهاد ومُلاّ-بدائي وخطر وعنف وأعداء ووحوش وتقليدي وعداوة النسويّة وساديّة وضد الحداثة وإرهابي وطاغية وعسكريّ. كَوْني امرأة ماليزية مسلمة، أشعر وكأنّي محشورة في معضلة. جزء منّي يفضّل العالم الحديث، وأحيانا "غرب-أسمم" نفسي. والجزء الآخر يحاول جاهدا أن يبقى متعلّقا بمبادئ الإسلام وثقافتي. الفيديو الذي صنعته هو جواب شخصيّ نحو منطق وخطاب إجتماعي راديكالي سياسي معاصر يُطلق شكوكا ومعضلات ومآزق وعدم رضى باتجاه الحقيقة المطلقة للديانات الإسلاميّة. تثير هذه العوامل الديناميكيّة والوجوديّة قلق المجتمعات وبالتالي تولّد أزمة هوية ومشاعر العزلة والتغريب واللا-مركزيّة الإجتماعية واللا-أهميّة وتدمير المعاني وغيرها.

بمقدّمة الفيديو، تظهر إلى السطح ببطئ تصوير لوجهي فتغطّيها سرب "حشرات" تدريجيا حتى تكوّن صورة لشئ مغطّى ببرقع / بُردة. تلعب موسيقى لمجموعة مغايرة (أندرجراوند) إسمها "كاكابارا" بشكل مستمر خلال الفيديو. ويردّ في الخلفيّة صدى قراءة قصيدة للشاعر المحلّي الواعد أميرول فاكير "أكولا بيرانغ" (أنا حرب). وفي النهاية، تعاود صورة وجهي للظهور وتتراجع بهدوء. هذا ليُظهر أنه مهما حدث، فإنها أرواحنا التي يجب أن تمتلك وتحافظ على كل القوى من أجل أن نحيا حياتنا بسلام مع أنفسنا من خلال تصالح هوية الذات مع العولمة.

"سيرانغّا" تعني حشرة.
"سيرانغ" تعني هجوم.
"رانغّا" تعني سمة/حالة.
"رانغ" تعني شيئا كما صوت الطبول.

بيان الفنانة

(ترجمتها من الإنجليزية ديالا خصاونه)

النص للطباعة  |  أرسل هذه المقالة