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Die Schönheit des Widerstands
Ein Statement in heutiger Zeit nutzt die Gelegenheit, ein zahlreiches Publikum zu erreichen
Die Zeit ist seine Dieses ist nicht sein Wort, dieses ist meine Erinnerung. Nicht fern der Grenze sprang ein Junge in den Fluss und ging auf der falschen Seite.
Was bedeutet es, Iraker zu sein?
Mohamed ist abwesend,
Ich bin kein Perserteppich Eine Identität kann ein Gefühl der Zugehörigkeit schaffen und mir die Wärme bieten, die ich nach langen Jahren des Kämpfens an einer eiskalten Frontlinie vermisst habe, ein Refugium, das das Leben am Glühen hält. Er zieht den Schluss, dass eine Atmosphäre des Misstrauens Verdacht erzeugt, selbst wenn die besten Absichten vorhanden sind.
dritte Fotografie Ohne Anfang und ohne Ende, einfach nur sein.
Wie erkennt man einen Iraker?
Es gibt Zeiten, in denen Produkte nichts mitteilen müssen, nicht einmal eine ästhetische Erfahrung.
vierte Fotografie
aber,
fünfte Fotografie "Warum haben Sie meine Bewerbung akzeptiert?" Die Frage stellte ich 2001 dem Komitee (Forschungsberater) der Jan van Eyck Akademie in Maastricht. Jahrelang waren meine Bewerbungen von vielen Kunstinstitutionen ohne Erklärungen oder Einzelheiten abgelehnt worden.
Die Nachrichten verändern sich, der Markt verändert sich, Hallo, willkommen zu unserem Programm. Welche zeitgemäßen Kulturprodukte erwarten Sie von irakischen Kulturschaffenden, die im Irak mehr als drei Jahrzehnte der Diktatur, Kriege, Belagerung und, in jüngster Zeit, direkten Besatzung erlebten? Welche zeitgemäßen Kulturprodukte erwarten Sie von irakischen Kulturschaffenden, die ausgeschlossen und isoliert im Exil leben? Ein Produkt wird auf der Basis der Gefühle verkauft, die es erweckt. Wir können ein kulturelles Produkt nicht erfassen, wenn wir nicht die Kräfte verstehen, die seine Entstehung beeinflusst haben.
sechste Fotografie
Meine Gedanken sind die einzigen Dinge, die ich habe, die aus Zinn gemacht sind
siebte Fotografie Plötzlich klingelte der Wecker...wo ist die Mauer, ich schieße in die Luft, er ist nicht da und er existiert nicht. Es ist eine Fata Morgana, der ich von Bagdad nach Amman folgte, Minenfelder überquerend, von Amman nach Tunis, von dort in die Schweiz und in die Niederlande. Eine Messung ist nur zwischen zwei Punkten möglich
achte Fotografie Kürzlich schrieb ich an einen Freund "es ist eine späte Entdeckung, dass ich unter der Zensur eines Diktators freier und effizienter arbeitete, als unter den Kategorisierungen und der Bürokratie westlicher Kunstinstitutionen." Nach 10 Jahren des ständig wachsamen Lebens in Westeuropa, der Diversifizierung der Quellen des Wissens, des Navigierens durch die Topographie der Kulturszenen, des Überquerens der Grenzen von Disziplinen, wandle ich die Frustration in Stimulation um, den Ausschluss in Herausforderung, die Marginalisierung in einen jungfräulichen Raum und das aufgedrückte Etikett in eine Disziplin, in der ich neue Schaffensformen erkunde. Wie würden Sie Ihre neue Ästhetik beschreiben? Nach drei Jahren des Arbeitens auf diesem erzwungenen Terrain stelle ich fest, dass ich das aufgedrückte Etikett poliere, statt es in Frage zu stellen. Ich habe die Rolle des orientalischen Künstlers zu spielen und exportiere dieses Etikett zu meinen Landsleuten da drüben, um die Anerkennung der westlichen Institute zu gewinnen und den Forderungen der kulturellen Globalisierung nachzukommen.
er muss zeigen, wo die Gewalt herkommt
neunte Fotografie
Wie kann man ein Künstler und kein Bürger sein? Der Anfang kann überall sein, direkt unten durch den Kontaktpunkt, weiter unten links bis zum Grund des Kreises und wieder bis ganz oben, wieder genau durch den Kontaktpunkt. Mein lieber Freund, es ist ein ungleicher, lange währender Kampf. Aber keine Sorge, ich lebe noch mit diesem rebellischen Begleiter, der sich nicht zähmen lässt!
Test...Test
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